Книга, которую вы читаете, принадлежит мысли, чувству и перу человека горячего, с первобытным восприятием жизни. Нет смысла приводить цитаты. Раскройте ее на любой странице и найдите зерна откровений — и на минуту, и на век. В середине 90-х годов прошлого столетия на книжных развалах в городах Украины запросто лежало то, за чем я тщетно гонялся в развитом социализме, — Лао Цзы, Конфуций, Шопенгауэр, Ясперс, Хайдеггер, Шеллинг. Обширные площади развалов были отданы детективам, магиям, ворам в законе, тиранам, традиционной порнографии и порнографии крутой. При таком изобилии "литературы” в стране отсутствовал литературный процесс — не было бескорыстного художественного поиска истины — искреннего чувства, ума, философии. Этот процесс родился в центре Украины — там, где должен был родиться. Творцом его — можно сказать без преувеличения — стал Александр Апальков. Его вела детской чистоты триада — мечта, склонность к литературному творчеству и честолюбие. Но и ему, нетерпеливому, понадобилось 10 лет, чтобы из одинокого ростка вырастить разветвленное древо литературной жизни — уже не региона, но Украины. Разумеется, в начале 90-х, когда Александр Апальков делал первые шаги в литературе, он не мог предвидеть, как все повернется через 10 лет. Он просто работал в соответствии с максимой Льва Толстого: "Делай свое дело, а там, что Бог даст”. Александр Апальков соединил в себе неутомимого издателя и литератора. Его дом сродни дому Максимилана Волошина в Коктебеле. Русско-украинско-немецкое литературное гнездо. Оно согревается уважением людей, в свою очередь согревающихся теплом гнезда. Уверен, что этот дом войдет в историю нашей культуры. Издательская деятельность Апалькова не мешает писательской. Книга, включающая восемь рассказов и повестей, уже опубликованных ранее, является в определенном смысле подведением промежуточных итогов. В ней читатель найдет оригинальные образы, наблюдения, остроумие, иронию. Александр Апальков, как художник, на грани сюрреализма показывает, в каком противоречивом, глупом, предательском, уродливом мире мы живем, и, однако, странным образом этот мир оказывается лучшим из миров. Александр Апальков построил себя в своей литературе. Он, как сказали бы англичане, selfmade — тот, кто построил себя. Selfmade — человек, который открыл свою самородность, призвание, зерно, вложенное Богом в него и только в него, и достиг определенной высоты на восхождении к вершине. Александр Апальков, — дай ему, Боже, сил, — еще в пути. Селфмейды, а не черепахи или киты держат мир на своих плечах. Они соль земли. Они отвечают цели, каковую преследовал Господь, замышляя человека. Любопытно, что известный украинский философ Григорий Сковорода, независимо от англичан открыл сущность личности: "Познай себя и сотвори себя”. Александр Апальков познает себя и творит. Владимир Еременко
